《大地》读书笔记

作者:赛珍珠

《大地》小说导读

《大地》是美国女作家赛珍珠创作的一部长篇小说。在《大地》里,作者以同情的笔触和白描的手法,塑造了一系列勤劳朴实的中国农民的形象,生动地描绘了他们的家庭生活,以饱蘸同情心的笔写出了“农民灵魂的几个侧面”。在小说出版的20世纪上半叶,这一作品,跨越了东西文化间的鸿沟,有力改变了不少西方读者眼中中国那种“历史悠久而又软弱落后的神秘国度”印象。诺贝尔文学奖颁奖词:“赛珍珠女士,你通过那些具有高超艺术品质的文学著作,使西方世界对于人类伟大而重要的组成部分——中国人民有了更多的理解和认同?!愀秤枇宋颐俏鞣饺四持种泄?,使我们认识和感受到那些弥足珍贵的思想和情感,而正是这样的思想情感,才把我们大家作为人类在这地球上连接在一起?!盦猪推出《大地》读书笔记,欢迎阅读

大地故事梗概

  • 小说叙述的是旧中国的农民王龙从一无所有而成为一个富户的故事。贫农王龙娶了一个大家庭的女佣娥兰做妻子。娥兰沉默寡言,吃苦耐劳,甚至在刚刚生完孩子后挣扎着爬起来和丈夫一起顶着烈日在田里劳作。

    但王龙嫌她不够美貌,对她十分冷淡。大饥荒来了,他们被迫举家前往南方谋生。王龙在一场动乱中浑水摸鱼发了财,靠着娥兰的帮助,回到家乡并买了许多田地,富裕起来。他愈发嫌弃发妻平庸的外貌,另娶了一个妓女。慢慢地,他老了,褪去了年轻时的浮躁和野心,惟一的心愿就是守住家业。他告诫儿子们千万不能卖地,土才是人类最宝贵的财富,是孕育一切生命的基础。

    王龙保守落后,依附性强,理发师建议他剪掉城里人早已去掉的辫子,他却说:“没问我爹我可不能把辫子剪掉!”他重男轻女的子嗣观念强烈,妻子独自接生头胎孩子,他毫无体恤妻子之意,一个劲地追问是男是女。

    迷信思想不时干扰他的幸福。得了儿子,唯恐天上的精灵降灾,赶忙到土地庙烧香祈求保佑。欣赏儿子的漂亮,刚有得意之意,又担心被空中的妖魔妒忌,只好采取可笑的?;ご胧?。

    王龙可爱又可笑可敬又可悲的性格与心态不一而足。他虽愚昧无知,几近初民,可性格中凝结着中国传统文化的印迹,无原则的祖先崇拜、歧视女性的后天教养、渗入血液里的迷信观念,与他强烈的生命冲动交织在一起,组成了这一人物性格的多元色调。

    《大地》这部小说塑造的阿兰是一个典型的父权制下受压迫的妇女形象。

    一方面,受西方进步女性主义思想影响,即使在这样艰难的环境中,阿兰依然保持了顽强的生命力,在父权制的夹缝中生存和抗争着。作品没有把阿兰仅仅描述成受害者和一个完全顺从于父权制社会结构下的女性,而是赋予了她主体地位,主动对父权制进行了抗争。

    阿兰是一位勇敢、坚韧、顽强、勤奋、能干并且富有主动

大地摘抄

大地读后感

  • 《大地》以王龙一家人的生活为主线,以女主人公阿兰为主体,塑造了全新的、有血有肉的中国农民形象。赛珍珠运用中国人的视角,以文化为切入点,描写中国农村和城镇生活,向西方阐释中国;以土地为纽带,体现了中西文化的冲突和融合,架起了东西方文化交流的桥梁,为传播中国文化做出了不可磨灭的贡献。她站在两种文化的交叉面上,既看到了两种文化的矛盾和对立,又看到了两种文化交流和融合的可能性和必然性。

    在原始祖先的意识中,土地是人之所以生存的物质基础?!洞蟮亍方艨?ldquo;土地”这一主题写出王龙的吃、住以及宗教信仰,无一不是来自土地。王龙的家中到处都是土地的意象,“房子是用从自家的地里挖出来的一大块一大块的泥土烧成的土砖砌成的,屋顶是用地里长出的麦秆和上地里的泥土盖成的,厨房是土砖砌成的。灶台也是祖父年青时用自家田里的泥土垒成的。年复一年,一日三餐做饭,灶台都烤焦烧黑了。”

    水缸是土烧成的,王龙焚香顶礼膜拜的土地爷、土地婆是田里的泥土塑成的。从王龙一出场到最后死去,与他的父亲、妻子一起,埋在他一辈子辛勤耕耘的田地里。

    赛珍珠清楚的意识到中国农民对土地有着宗教般的虔诚,并突出表现为对“土地神”的信仰。主人公王龙的祖先在自家的土地上修建了小小的土地庙来祈求风调雨顺,他们虽然没有钱,但还是尽自己的可能把这个庙造得精美些,“两尊神像象是土地爷本人和土地婆。他们穿着用红纸和金纸做的衣服,土地爷还有用真毛做的稀疏下垂的胡须。每年过年时,王龙的父亲都买些红纸,细心地为这对神像剪贴新的衣服”,王龙对土地万分崇拜,极为虔诚,当遇到结婚、生子、收获时都要到土地庙去祭祀,在他看来土地神掌管着土地,也就掌握着他的命运。

    土地是王龙一生中最重要的财富,王龙知道,强盗小

大地写作背景

  • 1840年,西方的坚船利炮毁灭了中国的“天朝上国”之梦,更将中国的传统文化体系撕裂得七零八落。中国文化的出路何在,这成为近现代中国有识之士思考的核心问题。总体来说,在近代中国,产生了以胡适为代表的西方文化派,以梁启超为代表的东方文化派以及如鲁迅这样的中间群体。

    尽管当时这些文化派别的观点错综复杂,文化价值取向南辕北辙。但是,他们都是站在一元文化的角度来思考中国文化之未来。幸运的是,在20世纪初期,有这样一位女性作家以独特的视角为中国文化的发展开辟了新的方向,她就是赛珍珠。

    原名珀尔-赛登斯特里克-布克,1892年出生于美国弗吉尼亚州。父母亲均是美国基督教长老会派到中国来的传教士。赛珍珠从小随父母来到中国,在江苏镇江长大,自小跟中国教师学习经书。15岁时,她进上海英国人办的寄宿学校念书。赛珍珠是她模仿清末名妓“赛金花”为自己起的中国名字??杉?,名妓“赛金花”在她心目中有着特殊地位。

    17岁时,赛珍珠回到美国进入弗吉尼亚州伦道夫一梅康女子学院攻读心理学,毕业后在美国过了一段短期的教书生活后又来到中国,在镇江一所教会学校教英文。1917年,赛珍珠与传教士约翰-洛辛-布克结婚,自己也从事传教活动。尔后,她又在南京金陵大学和东南大学教英语和英国文学。

    赛珍珠于1922年开始写作,初次在美国《大西洋》月刊上发表作品。1925年她再度回国进康奈尔大学,取得硕士学位后又来到中国,并开始从事长篇小说的写作。

    1928年,中国爆发了举世闻名的北伐战争。赛珍珠站在反动的立场上,仇视革命战争。因此等到北伐军进入南京时,她担心自己的生命没有保障,匆匆离开了中国。

    赛珍珠的一生贯穿着对中国文化的接受、认知和传播这一主线。她曾说:&

小说《大地》介绍
大地

书名:大地

作者:赛珍珠

国家:美国

出版日期:1938年

一本实在小说应该属于能够读懂它的人,文章多摘自网络,如果侵犯了你的权利请来邮件告知,谢谢!

实在小说| 关于我们| 联系方式| 实在小说| 服务条款| 版权所有 实在小说 www.shizhaizi.com,浙ICP备12009190号-1| |