《一句顶一万句》读书笔记

作者:刘震云

《一句顶一万句》小说导读

《一句顶一万句》分为两部:《出延津记》与《回延津记》。上部“出延津记”讲述的是在二十世纪前期的河南农村,一个孤独无助的农民———吴摩西为了寻找与人私奔的老婆,在路上失去唯一能够“说得上话”的养女,为了寻找她,他不得不走出延津;下部“回延津记”记述了吴摩西养女巧玲的儿子牛建国,同样为了寻找与人私奔的老婆,走向延津的故事。一去一来,延宕百年。故事看似简单,但回味悠长。Q猪推出《一句顶一万句》读书笔记,欢迎阅读

一句顶一万句故事梗概

  • 《一句顶一万句》原著小说分为上下两部,上部《出延津记》讲吴摩西饱尝人间冷暖改名换姓离家出走的往事,下部《回延津记》讲吴摩西的养女曹青娥窝心的一生以及其子牛爱国中年困顿再次出走的故事。

    虽然背景宏大,但并无大事发生,皆是生斗小民的家长里短,针头线脑纠结麻缠,其间却有风云变幻惊心动魄,比之宏大叙事更切近生活真相与文化基因。人心难测千年孤独,其间的疲惫与无奈,凡观者皆会感喟一二。

    1、杨百顺想杀人

    杨百顺16岁之前,觉得世上最好的朋友是剃头的老裴。老裴贩驴时在内蒙有个相好,蒙古丈夫来拼命,他老婆老蔡为此上了三回吊。老蔡逼着老裴不再贩驴,和从小养大他的姐姐断绝关系。

    杨百顺从小喜欢看罗长礼喊丧。一次他去看罗长礼喊丧,回来找不到羊不敢回家。老裴这天在村头遇到外甥,因为下雨带回家,外甥多吃了几张饼,老蔡骂老裴的姐姐是“骚逼”,老裴在内蒙留野种,一家子人都是下流胚子,“你们都下流,还找别人干啥?你们俩在一起下流不就完了?”老裴大怒打了她一巴掌,老蔡搬来哥哥蔡宝林,一套理扯下来把老裴绕进去,只好赔不是,让老蔡还了一巴掌。老裴躺到床上越想越窝心,一时怒从心头起,要到镇上杀他娘家哥。遇到杨百顺,这才缓下来。

    延津县长小韩喜欢演讲,强占天主教会的教堂办了所学校,将来县政府官员也要从“延津新学”毕业的学生中遴选。老马一辈子看不上杨百顺他爹老杨,但老杨觉得老马看得远,还是要和他做朋友。

    老杨本不会送儿子去读书,嫌耽误卖豆腐,但老马说从县政府出来豆腐能卖得更值钱;还说脑子好使的翅膀硬了就飞,抓阄都写“不上”,让杨百顺先抓,结果他弟杨百利去了县城上学。杨百顺知道真相后把豆腐摊掀了,过去知道他爹不是个东西,不知

一句顶一万句摘抄

  • 1、一个人的孤独不是孤独,一个人找另一个人,一句话找另一句话,才是真正的孤独--by刘震云《一句顶一万句》

    2、世上的事情,原来件件藏着委屈。--by刘震云《一句顶一万句》

    3、人要一赌上气,就忘记了事情的初衷;只想能气着别人,忘记也耽误了自己。--by刘震云《一句顶一万句》

    4、我活了七十岁,明白一个道理,世上别的东西都能挑,就是日子没法挑……我还看穿一件事,过日子是过以后,不是过以前--by刘震云《一句顶一万句》

    5、孩子,头一回我不以主的名义,以你大爷的名义给你说,遇到小事,可以指望别人;遇到大事,千万不能把自个儿的命运,拴到别人身上。--by刘震云《一句顶一万句》

    6、人分这么几种:不认识,认识,熟人,朋友,知心朋友。“朋友”不在当面表白,而是背后说起朋友的时候,是否提到过你。世界上最可怕的事,是你把别人当成了朋友,别人并没拿你当朋友。另一个判断朋友的标准是,在你走投无路时,你想投奔的人和你能投奔的人,到底几个。--by刘震云《一句顶一万句》

    7、不爱说话是心里还有话,没话说是干脆什么都没有了。--by刘震云《一句顶一万句》

    8、人相互已有隔阂,对方便无做得对的地方;同做一件事,本来是为对方考虑,对方也把你想成了另有想法。--by刘震云《一句顶一万句》

    9、街上的事,一件事就是一件事;家里的事,一件事扯着八件事。--by刘震云《一句顶一万句》

    10、顺着你说的人,心里就是憋着坏。--by刘震云《一句顶一万句》

    11、世上的事情都经不起推敲,一推敲,每一件都藏着委屈。日子是过以后,不是过以前,你让别着心了。--by刘震云《一句顶一万句》

一句顶一万句读后感

  • 《一句顶一万句》中彰显出的不仅是追寻难与百事哀的平民生存权斗争,而是由此引发的以人为主体所显现出来的梦想追求,他们是求生存的底层化的认知世界,他们内心有自己的梦想。

    吴摩西有的时候会想起罗长礼,那是他的梦。阿弗里德·马歇尔对追求讲了一句非常平淡无奇的话:“人类的欲望和希望在数量上是无穷的,在种类上是多样的;但它们通常是有限的并能满足的。”对于社会整体来说,由于阶层、等级、地位、资源、权势等占有的多样性,形成了追求的多样性。

    多种社会追求之间以及它们与能进行的追求之间,存在着形式上、本质上的巨大差异,就形成一个个阶层内部空间极大、花样极多的整体追求结构。当下有很多类似的迷茫的人,他们也不停地寻找自己的梦想,用尽各种各样的方法,但是找不到出路,这其实是寻找自我的某个阶段或寻找未得的表现。

    老汪不停地走路,他做了很多的努力,追寻梦想,然而未能逃避命运!多少人,特别是草根阶层,竭尽全力想要成为与众不同的人,为了自由而艰难地寻找自己,为了突破重重的心灵壁垒找到一个心灵契合能交心的倾谈对象,在复杂冗长、缠绕纠结的生活道路上苦苦挣扎。

    《一句顶一万句》这部小说分为上下两部分,作者取的副标题是“出延津记”和“回延津记”。从深层含义考察,可以认为上半部分“出延津记”不仅指离开这片土地,也指去往更遥远的神的国度。

    作者把杨百顺所有可以从尘世生活寻找知音的路都切断了,就是为了使他走向一条皈依神、把自己交给神的路途,离开延津就是离开尘世,去往天国寻找知音,和神做知音。

    而老汪女儿灯盏的死和杨百顺继女巧心的走失可以说都是必然的,作者刻意削弱了在血缘和人生际遇里寻求知音的可能性,而把希望投诸遥

一句顶一万句写作背景

  • “中国式孤独”指的是人们总是习惯于把想说的话藏在心里,而不是直接表达出来,主要表现为在很多场合表现矜持,因此感到孤独。

    中国人的孤独来自内心,这是区别于西方人神观念。在西方,有了忏悔有了孤独可以向那个或有或无的神诉说,从而放下包袱,重新生活。但是在中国,痛苦和忏悔想表达,没有上帝,就只能找人说话。

    在人中找一个知心朋友是非常不容易的。人找人不容易,话找话不容易。人挺朴实,除了善良没别的了,但坐一块聊不到一块也不是好朋友。

    人人社会的知心朋友和人神社会的知心朋友不一样,神不会背叛人,都是人背叛神。神的嘴是严的,知心朋友却不一样,如果他不是哑巴的话,不知心后他就会把你说的知心话说出去,知心话马上就变成危险的刀扎向你。

    知心的朋友是危险的,知心的话儿是凶险的。人生有一知己足矣,但是很多人一辈子都没找到。当知己找到后要加倍的珍惜,尤其是异性的时候,要正确处理之间的关系,本着一种客观公正的态度去评价,否则失去的东西,会让你真正的“百年孤独”。

    中科院心理研究所马谋超教授指出,中国人天生谦虚、内敛的性格特质,决定了更容易被孤独感侵袭。如有的人在热闹的人群中依然感到孤独,这是因为他不善于或懒于跟别人进行交流,或者觉得自己内心的感受别人无法体会。

    北京大学心理学沈政教授表示,具有孤独感的人不易信任别人。其实如果一个人能很好地和人交际,走进彼此内心,是不会有强烈的孤独感的。因此建议人们要相信别人,积极扩展社会交往,多参与社会活动,家人和朋友之间更要积极交流。如果孤独感较强,可与专业心理咨询师聊一聊,获得更专业的帮助。

    专家指出,为了让青少年从小就摆脱孤独感,家长需要从小就对孩子进行“鼓励式教育”。在中国,

小说《一句顶一万句》介绍
一句顶一万句

书名:一句顶一万句

作者:刘震云

国家:中国

出版日期:2009年3月

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