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    《饲育》的创作背景:阿伊努族人

    发布时间:2017-06-21 21:01:05 有 个人喜欢了这篇文字

    实在小说 www.shizhaizi.com 1935年出生于四国岛爱媛县喜多郡大濑村的大江健三郎,在被森林和峡谷包围的山村里度过了自己的童年和少年时代。美丽的大自然风光和与外界隔离的山村给大江健三郎的创作活动产生了极大的影响。

    《饲育》故事发生的背景都是第二次世界大战期间的日本四国山区乡村。童年时代的大江健三郎经历了第二次世界大战,战争的残酷性给他幼小的心灵强烈的震撼,尤其是发生在1945年的九州帝国大学人体解剖事件,对经历过战争时代而又进入战后“新时代”的大江健三郎来说,带来的不仅是心灵的震撼,更重要的是他对战争的反思,更是给正处在青年时期的大江健三郎以“灵魂的救治”为主题找到了全新而又宽广的舞台。

    在大江健三郎创作《饲育》的20世纪50年代末期,整个日本还沉浸在二战后民主主义的思潮当中,“歧视”是一个普遍存在却尚未引起足够重视的问题。在日本,“歧视”还有着源于历史的特殊内涵,如贱民歧视问题几乎与日本天皇制的建立相伴而生。明治维新后虽然颁布了解放令,但歧视问题并未得到彻底解决,对阿伊努族的歧视等也是一直存在的社会问题。

    阿伊努族人是日本最初的居民,是赤道人种的一支。据日本史料记载,阿伊努人在公元五世纪时被称为“毛人”,因为他们的特征是皮肤比较黑,毛发浓密而长,使用独一无二的语言。日本东北部的地名,许多来源于阿伊努语。“阿伊努”一词,在该族语言中是“人”、“男人”和“尊敬”的意思。阿伊努人原先主要靠渔猎为生,渐渐开始农耕定居,后来与中国和本州居民通商。

    有人认为,他们的祖先是新石器时期早期(约六、七千年以前)就从东南亚迁居到日本。某些学者认为,阿伊努族人是阿拉伯移民,他们在某个时期控制了远东广大地区后分布在本州岛等岛屿。随着日本的一些部族逐渐向北方移民,他们的地盘日益缩小。

    从公元七世纪后半期起阿伊努人被称为“虾夷”,系夷狄之意,这是日本占统治地位的大和族的反动统治者对他们的鄙称。大约从公元十四世纪中叶起逐渐地改称为阿伊努人。“阿伊努”一词,在该族语言中是“人”的意思。从公元十六世纪起有一部分阿伊努族人迁移到库页岛一带。在十七至十八世纪,阿伊努族大部被消灭,今天仅剩下不足二万人,大部分移住在北海道岛中部和北部的日高、旭川、钏路等地,少数远移库页岛和千岛群岛一带,也有一部分散居在本州的一些地方。

    《饲育》的创作背景:阿伊努族人
    《饲育》的创作背景:阿伊努族人

    1935年出生于四国岛爱媛县喜多郡大濑村的大江健三郎,在被森林和峡谷包围的山村里度过了自己的童年和少年时代。美丽的大自然风光和与外界隔离的山村给大江健三郎的创作活动

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