欢迎访问 Q猪文学站-好书推荐平台

朱先生:姓牛名兆濂,《白鹿原》小说原型

发布时间:2018-08-29 23:12:14 有 个人关注了这篇文字

实在小说 www.shizhaizi.com 朱先生是白嘉轩姐夫,书中最具智慧的人。自幼苦读,昼夜吟诵,孤守书案,饱学儒雅,淡泊名利,慧眼看世。每次众人遇事疑难不能决,朱先生只用几句话就能点醒。

1、朱先生的原型-关中才子牛兆濂

事实上,小说《白鹿原》中的朱先生是有原型的,那就是关学最后一位传人、关中才子——牛兆濂。

关于牛才子,“百度百科”中有个极其简单的介绍:牛兆濂(1867年~1937年),字梦周,号蓝川。西安市蓝田县人,清末关中大儒。幼年过目成诵,后拜三原著名理学大师贺瑞麟门下,光绪十年(1884年)肄业于关中书院,光绪十二年(1886年)补廪膳生员,并被聘为塾师。

曾讲学于蓝田芸阁书院、三原清麓书院,后人尊称蓝川先生。辛亥革命后以遗民自居。1937年7月卢沟桥事变爆发不久病逝。牛兆濂著有《吕氏遗书辑略》4卷、《芸阁礼记传》16卷、《近思录类编》14卷等,又曾主纂《续修蓝田县志》。从这样简单的文字介绍来看,牛才子是个学者,是个老师,在关中大地上,他颇有名气,学界称他是关学最后一位传人,民间有人甚至称他为“半仙”。

记者在网上看到这样几个小故事,称牛才子天文地理、医卜星相无所不通,是诸葛亮式的人物,因看破红尘不愿出山,在蓝田县过着躬耕生活,因此人们又叫他牛布衣。谁的牛丢了,谁家鸡丢了,只要去问他,他准能告诉牛在哪儿、鸡在哪儿,一般都是问后随口就答,失主果真能按照牛才子的指点寻到牛或者鸡。

而在陈忠实小说《白鹿原》中,也有类似的片段,书中这样写道:传说朱先生在当地村民心目中是“神”,能预测天象,预测农作物收成,也能推测出谁家走丢的小孩,谁家丢失的牛去了哪里,但朱先生自己从不曾承认自己是神,还开玩笑说:“哦,看来我不想成神也不由我了!”

牛兆濂的一位曾孙告诉记者,此前他也曾经上网,看到了有关牛才子这种“半仙”的说法,他说甚至看到有篇文章直接用了“80年前西安预测神人”这样的标题。“老先生是过去的名人,是远近闻名的举人才子,有这样的传说也不足为奇,何况他熟读《周易》,也许会有预测卜卦之事,但他在世时曾亲口说过‘我不是所谓的神仙’。想必他熟知天文地理,能预测天象,所以被民间神话了。陈忠实老师在创作《白鹿原》的过程中,写到了民间的这种神话,一方面是确有其事,另一方面作家采用了比较浪漫的手法,给朱先生增添了几许神秘色彩。”

在小说《白鹿原》中,朱先生绝对是个不容忽视的人物。记者在了解了牛才子生平后,才发现其实作家杜撰的成分并不多,牛才子的生平事迹很多都是和朱先生重叠的。比如牛才子22岁时金榜题名,考中举人,即将赴京参加进士科考之际,父亲病逝,为守孝奉母,不赴公车;时任陕西巡抚升允慧眼识才,举荐朝廷,委以重任,但也被牛才子拒绝了。

他钻研程朱理学,苦修学问,一世为师,却也为民请命,在关中大饥荒时发放赈灾粮饷;他身体力行,查毁烟苗,严禁鸦片;他为避免生灵涂炭,说服升允,使古城西安免遭战火灾难;得知日寇侵占我山海关,急募义勇军500余人,并通电全国,宣言出师前线抗日……牛才子曾孙牛君实说:“陈忠实老师在塑造朱先生这个人物时,曾在蓝田档案馆待了很长一段时间,查阅了太多关于牛才子的生平故事,基本上全是按照老先生(牛才子)的事迹来塑造这个人物的,几乎没有任何夸张,只是用了艺术化的手法进行表达,就连‘牛’‘朱’两个字都可以看出来作者的用心。”

小说中有一段关于朱先生的逸事,朱先生唯一一次南巡讲学,却乘兴而去扫兴而归,因着土布衣衫而被学人嘲笑,兼之秦地浑重的语音与南方轻柔的声调格格不入,而被人嘲笑。记者在卞寿堂所作的《走进白鹿原——考证与揭秘》一书中看到了牛才子这样的遭遇:1917年春,牛兆濂偕同张果斋等友人同道应邀出游各地,赴山东曲阜、邹县,拜谒了孔孟庙祠;

接着又南下金陵,东抵上海,此行本意在南方会友讲学,但因道学上的分歧,加之语言不通,服饰违时,被南人讥笑,愤而返家。至华阴时游华山,攀至绝顶,方泻心中不快,并作了《登华山诗》:“踏破白云万千冲,仰天池上水溶溶,横空大气排山去,砥柱人间是此峰。”而这首诗后来也被收录在小说《白鹿原》中,书中为朱先生南巡归来所作。牛君实告诉记者:“陈(忠实)老师曾说,其实小说中最难写的就是朱先生这个人物,他压力很大。因为有牛才子这个原型,又在关中大地上颇有盛名,他生怕写不出牛才子的精神和风骨。”

2、朱先生的圣人儒雅形象

朱先生是《白鹿原》中陈忠实着力刻画重点描写的人物。据作者创作手记来看:“(朱先生)是这部长篇小说比较多的男女人物中,唯一一个有比较完整的生活原型的人物。他的生活原型姓牛名兆廉,是科举制度废除前的清朝最后一茬中举的举人。”[1]“他在白鹿原讲授学说,传授文化,规范乡约,并且处处以身作则,表现出儒家先贤风范。朱先生去世后,幻化作一只白鹿向西飞升,这在一定程度上代表了作者的审美理想;可见,作者将其作为关中文化和儒家精神的象征。”[2]全书三十四章,朱先生在二十余章中均见出场,足见他之于全书的重要性。而他的出场往往是关键性的,出场后往往会留下一个惊心动魄的故事。就算是死后几十年,也能够再制造出一个惊心动魄情境来。恰恰是这些故事凸显出朱先生圣人儒雅的形象。下面就具体事例浅析其形象。

一.辨怪异引先生出场,举轶事初显圣人儒雅

朱先生的出场,是白嘉轩遇怪异后,焦急中由自不而然的想引出来的。白嘉轩尊其母及冷先生建议请阴阳先生禳治的途中,内急解手时无意间发现:下了一夜雪后的慢坡地里竟有一坨湿土,看到蓟后进一步刨土,发现蘑菇状奇异物。再三思索权衡下,想到求教姐夫朱先生才是最稳妥的。于是作者借白嘉轩之思插叙出朱先生二三奇闻轶事。朱先生是关中学派程朱理学的代表,其二十二岁时省试头名文举人,因父丧而不赴公车,巡抚方升欲委以重任而婉辞住进白鹿书院,可见其淡泊名利,不愿为官。朱先生一到白鹿书院,亲手推倒“四吕庵”大殿内四位神像“不读圣贤书,只知点蜡烧香,怕是越磕头越昏了!”[3]说明朱先生敢于破除迷信,是一个无神论者,有兴私学而育人子弟之志,其报复可谓远大。朱先生应友邀南方讲学,穿戴无一不出自妻子双手而从头至脚不见一根洋线,可见他传承了耕读传家的美德和因袭了自给自足的封建守旧思想。(当然人无完人,金无足赤。人的性格也是有两面性的。)尤其被所谓的南方才子领进烟花楼后,朱先生雷霆痛斥,说明朱先生以古之学者圣人为标榜,不愿随波逐流,自甘堕落。朱先生晴日穿泥屐过村巷而白雨如注之说,从侧面烘托出他通晓天文。“今年成豆”之说是进一步印证他通晓天文。面对群众将其奉若神灵的问卜和神话,朱先生用推倒四座神像做了正面回答:“我不是神,我是人,我根本不信神﹗”[4]这进而证明朱先生是一个彻底的无神论者。吃过萝卜丝等饭食后,朱先生“撮进一撮干茶叶,咀嚼良久又吐掉了,用以消除萝卜的气味,免得授课或与人谈话时喷出异味来。”[5]说明朱先生注意细节并恪守礼仪,俨然是程朱理学的忠实践行者。从朱先生书院住所的陈设来看,无一字画,他是一位不附庸风雅的文人;又从挂着一幅用毛笔勾画的本县地图来看,他是一位胸怀乡里的文人,总之,《白鹿原》第二章中有关朱先生的奇闻轶事第一次确立了他在全书中的圣人地位。其遇事不惊而处之坦若,亦初显儒雅风范。

二.壮举显圣德,儒雅伟丈夫

朱先生不愿出仕,却为县令所用而禁烟。可见其深知烟毒之害,有为救民众于水火而不惜强出头的魄力。他先从妹夫开刀,要挖掉自己手书“耕读传家”的门庭,最后用黑布蒙住了“耕读传家”,蒙住了内心之痛。亲自执梨毁坏烟苗,一呼百应,大有成效,无疑为白鹿原上的一大壮举,(因官府三令五申都屡禁不止,而朱先生登高一呼却自发毁烟。)后因县令换掉朱先生(官府贪图暴利不愿禁烟)而使禁烟流产。由此可见朱先生在白鹿原上的威望之高。威望可以看做是照德行的一面镜子。朱先生在白鹿书院教化乡邻子弟,在当时是难能可贵的,是圣人之举,是倍受乡邻仰慕的,他有才但不恃才放狂,为人处世他所秉承的是仁义礼让。是故,他德高,威望也就深远了。

白嘉轩一旦有事,有重要的事,就去找朱先生。关于白狼的传言,朱先生认为是“无稽之谈”,关于传闻朱先生斥退二十万清军之事朱先生认为是“传言而已”,但他自己却说乐意当了张总督的说客。而真实的情况却是:面对张总督派来的官差他说:“我正晨读,愿等就等,不等就请他们自便。”[6]足见朱先生不畏权势。算定张总督还会派人来说明朱先生料事如神,而自己避逃之后却主动去见张总督请缨做说客,其办事的原则也太出乎常人意料了。原来,他只身一人前往军营,力劝方升退兵不是为了张总督,而是为了不让关中百姓饱受战乱之苦。可见朱先生胸襟开阔,见识远大,也映衬出他的淡定自若和大智大勇。

朱先生对于剪辫子和放足也有自己的看法:“女人的脚生来原为行路,放开更利于行动算得好事。发为身外之物,剪了倒省得天天耗时费事去梳理。唯有今后的日子怎样过才是最大最难的事。”[7]可见朱先生并不迂腐,他眼界开阔,为人豁达。在恪守封建礼教的当时,能够这样想足见他有先见之明,并有思想解放之嫌。朱先生对白鹿原村最大的贡献就是拟了《乡约》给白嘉轩,教民以礼仪,以正世风。实际上他践行了以德治人的壮举,在当时来看其思想是非常伟岸而高格的。因生源流失,白鹿书院关闭,朱先生勉强受聘滋水县师范学校教务长,干不了半年就向县长提出了辞呈并提出了重修县志的宏愿。此后朱先生穷其一生在白鹿书院里自己组织了一些同窗及门生开始了浩繁的工作。他和其他封建社会的有所作为的文人一样,在乱世之时,唯有著书立说,各安天命才是明哲之举。

不论是因白嘉轩、鹿子霖在白鹿村办学堂的举动,赢得他热泪盈眶地打躬作揖跪倒拜谢;还是面对刘军长时,买狗守门,把豆腐跟肉熬成一锅,并直言不讳地说:“刘军长你进不了城。”[8]他都有一种“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的洒脱和“猝然临死而不惊,无故加诛而不怒”的淡然。故而,朱先生之贤明中更大流露出来的却是儒雅。得知白孝文私通小娥的过错,他严肃而平静的写了“慎独”二字给这个令他痛心的侄儿,让孝文用一生去慎思笃行,可见朱先生既刚正不阿又声明大义;对小娥的劣迹是深恶痛绝而嗤之以鼻的,以致于听闻其鬼魂作祟时,竟给白嘉轩出了个主意:造塔镇妖。(当然朱先生是不相信有妖的,他认为是人在作祟。)给孝文分家时,朱先生笑着重复“房是招牌地是累,攒下银钱是催命鬼。房要小,地要少,养个黄牛慢慢搞”。[9]又可见朱先生之幽默诙谐,这个他自己创造出来的谚语透射出朱先生对于房、地、钱精当剖析的智慧。

朱先生被县府抽去赈济灾民,可谓临危受命。在饥馑之年,举白鹿原而数,恐怕再也找不出第二个像朱先生那样不中饱私囊而以身名正的人了。赈济灾民可以看做是朱先生继白鹿原禁烟运动后的又一壮举,他纯粹是为了民生而心甘情愿地去“出仕”。朱先生一生“出仕”三次:一是禁烟;二是勉强当了半年滋水师范的教务长;三是赈灾。当然,这只能是从有一定的“权力”这个层面上去看待,并不是实质性的出仕做官。由此,朱先生可以说是一位饱经风霜而和蔼的有德老者,是一位集智慧、儒雅于一身的圣人。他是白鹿原上的“寒暑表”,识得原上民众要活着的渴盼与希望,识得民众的温饱疾苦,识得群众心中的愁喜忧乐;所以他成功了,也只有他才能在赈灾后不落下丝毫的口实。他救了白鹿原上数以万计的苍生,其功德足以与白鹿原永存不朽。

无论是面对共产党员鹿兆鹏、白灵,还是面对国军鹿兆海,保安团营长白孝文,以及是关门弟子的土匪鹿兆乾时,他都散发出一种出知人则哲的圣贤风范和处事不惊的儒雅形象。朱先生对鹿兆鹏这个共产党员是有恩的,为其提供避难场所,并在一次次的对“政府”失望后,断言说“天下注定是朱毛的”[10]可见其明断的魄力也是惊天地泣鬼神的。土匪黑娃被保安团白孝文俘获后,朱先生的举动更使人匪夷所思,他亲自送信给孝文,甚至想办法解救黑娃,他所坚信的是:要一个人的命容易,让一个人变好难!只要这个人变好了,哪怕以前是魔鬼也未尝不可以原谅!朱先生就是这样一个有佛心的人,而佛心是圣人必须具有的心灵。朱先生是圣人,所以给黑娃写了“学为好人”四个字勉之,并破天荒地收了这个土匪为关门弟子。而朱先生对白灵则有一种淳厚的亲情,对于这个侄女,他有一种振憾心灵的似曾相识感觉。也许要说朱先生有愧的唯一一件事就是:解白嘉轩与朱白氏之梦后,他知道白灵完了,但他没有说穿。他是不想、也不忍,无论是作为姑夫还是作为朱先生。对于兆海的死他悲痛过,甚至为兆海守灵,他也有泪,他宣誓赴死抵倭寇,但得知兆海之死的真相后,他很平静,平静得出奇,平静得要命。他是一位时常有出乎人意料的举措的智者,他替兆海痛心,为“政府”寒心。

三.魂归白鹿书院,儒雅流传千古

白鹿原震人心魄之“死”字,令人窒息难耐到浮沉梦幻般地步后,豁然映射出人身最后归程的悲壮之美。尤其朱先生之死,平静的悲壮中彰显出最后的儒雅。朱先生让妻子朱白氏“你再给我剃一回头”[11]似乎就已预知自我生命的终结。实际上,当石印馆先生出于对朱先生仰慕和悲悯之情印好十套《滋水县志》并送来给朱先生时,他就无憾了。当他亲自把八套县志送给编纂过它的八位先生,一套托人送给县长,一套留给自己,而了却最后一件心事时,他就知道自己的大限来临了。所以“朱先生顿觉自己变轻了”,[12]让朱白氏叫来全家人到白鹿书院吃团圆饭。实际上他已选好了自己的栖魂之处:这个教化乡邻子弟的圣地,成就“立言”壮举的雅居,为之耗费毕生精力的精神家园——白鹿书院,就是他的栖魂之处。面对死亡,他很平静,只是把它当作归程,所以他是儒雅的。“剃完了,我就该走了。”[13]这是朱先生死前最直白自己将死的一句话了。其实,七天前他就写好了遗嘱。朱先生死得很平静,他壮志得酬,可谓死得其所,他可以顶天立地了,上不愧天,下不愧地,故而遗嘱:“不蒙蒙脸纸。”人终究会死的,人生就是一个悲剧。而朱先生之死可以用悲壮了,因他壮志得酬了。而“不用棺材,不要吹鼓手,不向亲友报丧,不接待任何吊孝者,不用砖箍墓”[14]的葬法的确简单到不能再减了。这的确是圣人的举动,也只有圣人才能做到这样:死了也要反对铺张浪费﹗试问世间到死都能以身作则的有几人?朱先生就是朱先生﹗“五十多里路途之中几十个大村小庄,烛光纸焰连成一片河溪……”[15]这是白鹿原人民对于他的肯定,对圣人自发自觉的由衷缅怀。“自信平身无愧事,死后方敢对青天。”[16]正是黑娃这样一个土匪,一个半路入门的弟子,中肯品评了朱先生的一生。朱先生可以瞑目了,教化贤徒三千,也抵不上引导一个十恶不赦之徒走上正道。这是朱先生“立德”“立言”之外的功上之功,所以他无可争辩的成了《白鹿原》之圣人。值得一提的是:朱先生死后几十年的一天,当批林批孔运动抨击到“克己复礼”思想时,一群学生挖了朱先生的坟,生产队长想用墓砖箍井的愿望落空了,安葬朱先生时遵从遗嘱而没有用砖。红卫兵们只捡到一块合砖,两面却各刻着:“天作孽犹可为,人作孽不可活。”而愤怒者摔断合砖后,中间却发现了“折腾到何日为止”[17]的字样。学生和村民惊呼了,难道朱先生真有未卜先知之能?笔者主观认为:作者之所以附加此段小插曲,一是为了进一步证实朱先生简葬确有此事;(映衬其伟岸高格的儒雅和圣人般的举措)二是为了神话朱先生。只有像朱先生这样有大气魄的儒雅文人才能称得上圣人,以至死后数十年数百年仍为群众所乐于称道,乃至流传其奇闻轶事不绝。总之,《白鹿原》第三十二章是朱先生的谢幕演出。凋零的是朱先生的生命,其德其名永葆长青,流芳白鹿原千古。

四.朱先生圣人儒雅形象所寓寄的现实性

朱先生是《白鹿原》上的圣人,其地位是无可替代的,其圣人儒雅形象的确立绝非偶然。朱先生的生活原型牛兆濂确确实实曾主编过《蓝田县志》,也曾义愤填膺地发表过“抗日宣言”。至于把牛才子传得神乎其神主要归功于朴实的乡民,源于他们发自内心真实的崇拜。就如同作者的父亲一样,基于对牛才子的崇拜才不止一次地讲述牛才子的奇闻轶事给幼年时作者听。由是,“这个带着神秘色彩的牛才子,从童年起便成为我一个永久性的生活记忆。”[18]故而,朱先生圣人儒雅形象的形成就是真实原型与轶事奇闻通过乡民“神化”而杂糅的产物。当然,在此形象的确立的过程中作者始终萦绕着一种对文人品格的思考。或许作者对家乡所出的这位牛才子“立言”、“立德”之举流露出难于言表的赞许正是出于对其豁达而无为的文人情怀的仰慕与向往。总之,《白鹿原》作品的现实性赋予朱先生超凡脱俗般飘逸而灵俊的圣人儒雅形象,朱先生的境界就是作者所追求的理想文人境界。

记者对比小说《白鹿原》和牛才子的生平,如果非说有什么不同之处,就在于朱先生辞世之处。小说中说朱先生的关门弟子是黑娃,而他死时立下遗嘱“不蒙蒙脸纸,不用棺材,不要吹鼓手,不向亲友报丧,不接待任何吊孝者,不用砖箍墓,总而言之,不要铺张,不要喧嚷,尽早入土。”记者在牛家后人的工作室看到了牛才子的遗嘱,和朱先生的遗嘱异曲同工,牛才子弥留之际留下遗嘱,委托儿子手书,内容如下:“我生平疚心太多,千万勿请入乡贤以重我之耻。我生平只不敢为非,不可铺张太过以为吾之羞。我一生重力行而未有实得,不可自欺欺人。”即使一生颇有成就,但牛才子依然自谦,不敢“入乡贤”。

记者在牛家后人的工作室中,见到了几张牛才子的照片,他着举人服,颇为清瘦,发须皆白,仙风道骨。而小说中对于朱先生外貌的描写是通过白嘉轩的眼睛:“才子的模样普普通通,走路的姿势也普普通通,似乎与传说中那个神乎其神的神童才子无法统一起来。”而此前片方公布的剧照中,刘佩琦饰演的朱先生看上去年轻些,但同样清瘦,古铜肤色,皱纹纵横,眼神略显凌厉。当记者追问牛家后人对刘佩琦扮演朱先生的看法时,得到的答复是:“作为一个在民间广为传颂的人物,谁来演朱先生(牛才子)都未必能阐释百姓心目中他的形象。其实长得像不像无关紧要,关键是看塑造出来的人物能不能传达老先生的文化力量,能展现关中人的那种硬骨头。”

在小说《白鹿原》临近结尾处,透过白嘉轩之口说出了对朱先生的评价:“白鹿原最好的一个先生谢世了……世上再也出不了这样好的先生了。”而在后人眼里,又是如何评价先祖牛兆濂呢?记者在牛家后人的工作室中,看到了老先生的存世墨宝和家书,“临事三思终有益,让人一着不为愚”等等,阐述着他为人处世的态度。一位牛家后人说:“他首先是位优秀的教育家,坚持传统文化传播,让更多的学子学到经典,从孔孟到程朱,据说连日本、朝鲜都有他的学生;其次,他继承关学精神,敢于担当勇于创新,不慕名利,做学问的同时又不脱离社会、脱离民众,参与了多个重大历史事件,是位优秀的社会活动家。他的一生都在推演乡约,这也是关学中很重要的实践部分。”牛君实的父亲牛象坤退休后,抱病坚持修完了牛家的家谱,他生前说:“家谱不仅是血缘的传承记录,更重要的是让家族每个人都找到自己的精神家园和心灵归属感,旨在传承家族历代修身之道、治家之策。”

小说《白鹿原》中,朱先生的墓最后被红卫兵刨了;而现实中,牛才子墓地的命运也不容乐观,他的故居窑洞坍塌,一派荒芜,墓地已被推平,地面是蓝田五里头村小学的所在,好在墓没有被破坏,只是掩埋在地下了。一位牛家后人感慨道:“以前这里就是芸阁书院,现在依然是个小学校,也算正本清源了。”

朱先生:姓牛名兆濂,《白鹿原》小说原型
白鹿原
推荐小说: 白鹿原

朱先生是白嘉轩姐夫,书中最具智慧的人。自幼苦读,昼夜吟诵,孤守书案,饱学儒雅,淡泊名利,慧眼看世。每次众人遇事疑难不能决,朱先生只用几句话就能点醒。1、朱先生的原

没有谁是一座孤岛,每本书都是一个世界。文章多摘自网络,如果侵犯了你的权利请来邮件告知,谢谢!

实在小说| 关于我们| 联系方式| 实在小说| 服务条款| 版权所有 实在小说 www.shizhaizi.com,##| |

职业 | 动物饲料制造 | 锂电 | 小说 | 金沙 | 生物技术 | 职业 | 建筑施工公司 | 双色球预测 | 双色球开奖 | | 手游 | 双色球预测分析 | 福彩3D | 500彩票 | 赛车cp | 排列三 | 排列3 | 七星彩 | 500彩 | bet | nba | 林林电子有限公司 | cba | 英超 | 中超 | 德甲 | 西甲 | 意甲 | 欧冠 | bet | 阳光在线 | 阳光在线 | 电器 | 易胜博 | 阅读网 | 净水 | 淘客文化 | 皮草 | 大成生物科技 |